Alla vet om hatten. När du välter hatten till någon säger du att du respekterar dem eller det arbete de gör. Men det är inte allt det handlar om. Dessa dagar - även om det har en lång historia i det artiga samhället som går tillbaka till medeltiden - har "hatspetsen" till och med blivit ett verbalt formspråk, som är tänkt att tacka eller gratulera. (Du kommer ofta att se den längst ner i artiklar också i form av ", " som ett sätt för författare att ange var de ursprungligen kom från information.) Så hur började hatten i alla dess former? ?
Sannolikt populariserad i anglo-västra samhällen i de etikettbesatta 1700- och 1800-talet, sedvanligt att tippa eller doffa, en hatt hänvisar till den vanliga praxisen att röra sin hatt eller lyfta den helt från huvudet som en artig metod att hälsa eller säger adjö. Det ansågs artigt och respektfullt att ta bort en hatt helt (för att döda den) i en rad formella situationer; bara tippning var bra för tillfälliga hälsningar.
Men när vi tittar tillbaka längre hävdar Brewer's Dictionary of Phrase and Fable att att ta bort hatten är "en relik från den gamla sedvanen att ta av hjälmen när ingen fara är nära. En man tar av sig hatten för att visa att han vågar stå obeväpnad i din närvaro." Med den logiken krävdes de andra ögonblicken när man tar bort hatten - när man till exempel kommer in i en medicinsk anläggning eller en kyrka, och särskilt när man är i närvaro av en dam - är det mer vettigt. Det som förvandlades till en avslappnad show av artighet och etikett började som en demonstration av sårbarhet och förtroende.
Att tippa sin hatt blev en etablerad sed för den respektabla, hatbärande mannen (särskilt viktoriansna, även om traditionen har dokumenterats ganska konsekvent genom århundradena). Penelope J. Corfield, professor emeritus vid avdelningen för historia, Royal Holloway, vid University of London, beskriver tydliga konsekvenserna i hennes essä från 1989 "Klänning för fördröjning och avvikelse: hattar och nedgången av hatens ära": "Framför allt eftersom huvudet var symbol för auktoritet, var täckningen eller avslöjandet av huvudet i det västerländska samhället för män en viktig signal om relativ status. " Konceptet och olika praxis för "hat-hed" hade stora sociala återverkningar (och var naturligtvis bundna med svårigheterna att böja sig).
Den avslappnade men artiga hat-tippningen talade volymer av sig själv och visade en persons smak och samtidigt möjliggjorde ett erkännande av social status; en lägre klasskamrat förväntades gå för en mer detaljerad gest och ta bort sin hatt helt, medan överklasspersonen bara skulle behöva vippa eller till och med bara röra på hatten. De som strävade efter att klättra på den sociala stegen behövde studera hat-doffingritualer om de skulle passera som kunniga om etikett.
När åren gick utvecklades gesten för vanliga medborgare. Erving Goffman, en kanadensisk-amerikansk sociolog, föreslog att hat-tipsen på 1800- och 1900-talet var oftare som en metod för att avsluta ett socialt möte. Du tipsar din hatt; den andra killen vet att hålla tyst. Goffman påpekade också en möjlig åtskillnad mellan att hälsa främlingar kontra sanna vänner: du lutade hatten till en främling, men du böjde dig för någon du känner.
Som en metod för icke-verbal kommunikation har den klassiska hat-tipsen i dessa dagar kokats ner till ett enkelt erkännande - som förresten, liksom den gammaldags etikettrörelsen, har både casual och formella former, också: nicka upp för att hälsa dina vänner, nicka ner för att erkänna din chef.
För att upptäcka fler fantastiska hemligheter om att leva ditt bästa liv, klicka här för att följa oss på Instagram!
